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2024届辽宁省重点高中协作校高三语文测试

一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

习近平总书记指出：“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到‘远人不服，则修文德以来之’的道理。”遵循历史与现实的逻辑，即使中国成为世界强国，有着“天下观”文化基因的中国绝不会成为另一个对内文明、对外霸道的“西方”，而是在赓续文化传统、融合“共善”价值又超越民族文化的基础上，主张协和万邦、天下一家的人类文明新形态。作为文明理念的创新思想资源之一，中华文明素有“天下一家”“和而不同”的文化观念，这既是中华文化内蕴的价值观，更是今日人类文明跃升所需要的价值资源；同时，马克思的“真正的共同体”思想在当下世界秩序的激烈变动中愈发闪现出真理的光芒，特别是其中所蕴含的精神生活的共同旨趣将有效统合差异化的多元文化的发展，为人类文明的跃升指明方向。可见，“人类命运共同体”是生发于中华文化中的“天下大同”理念、马克思的共同体思想，充分践行于文明互鉴，既彰显民族特色又能深刻观照人类命运的一种现代性文明理念。中华文化的一个核心观念是“和而不同”以及实践上的整体会通，善于以包容的胸怀看待历史和世界问题，在破除古今中外文化壁垒中形成了中国现代文化实践的包容性特征。洞察中国文化传统和中华文明特点，可以明显感觉其与新一轮全球化气质的高度吻合，并在全球化运动中不断激发其文化创新，也生成了中华民族从坚定文化自信迈向文明自信的时代机缘。

（摘编自范玉刚《从坚定文化自信迈向文明自信——新时代中国文化发展的使命担当》）

材料二：

“和”作为儒家文明的人文精神的价值理想，是当时时代精神的呼唤和时代精神的精华。春秋时期，各诸侯国之诸侯和卿大夫都为自己之“私利”，相互叛逆；诸侯国之间亦争权夺利，以至战争征伐，这构成了当时的一个“国际社会”。由于当时诸多政治单位——诸侯国的互动和变迁，其结构相当于国际关系理论中的“国际体系”。按照此理论架构来审视孔子时代，思想家们对此“国际体系”结构的“礼坏乐崩”的剧烈变动，应做出如何维系稳定秩序的回应，就成为当时儒家、道家、墨家等各家所要思考、解答的首要问题。

儒家主张“礼之用，和为贵”。所谓“和”，就是既冲突又融合，无冲突无所谓融合，无融合亦无所谓冲突。以“和”为价值标准，就是在处理国与国、家与家、人与人的关系时，要遵循“君子和而不同”的原理、原则，即有“不同”而融合，不因“不同”而结党营私，为害国、家、人与别国、别家、别人。小人反之，“同而不和”，为一国、一家、一人之私利，拉拢别国、别家、别人，结党营私，不顾国家之大局公利，贼害别国、别家、别人的利益。这表现了两种不同道德标准和思维方法。

除儒家外，管子、老子、墨子都主张“和”“和合”或“合和”。“和”是当时被普遍认同的人文精神，这种共识，来自对现实社会的忧患和对未来可能世界的理想。怎样才能“和”？“和”的依据与基础，即“和”之所当然的所以然，便是儒家的“仁者爱人”，道家的自爱而爱泽人人，墨家的“兼相爱”等的人类之爱的人道精神。

这种“泛爱众”的仁爱精神的原理、原则，犹如孔子的“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。如果没有仁爱之心，己与人永远是对峙的，己立己达就不希望人立人达，因人立人达可能损害己立己达。亨廷顿在《文明的冲突》提出“西方文明为顾及自身利益，对内应加强团结，放慢裁军速度”“对外应拉拢东欧和拉丁美洲，跟日本和俄罗斯合作，限制儒家与伊斯兰国家的军事扩张，并挑拨儒家社会与伊斯兰社会的歧异，使他们无法联手对付西方”，都是以己立而人勿立、己达而人勿达的中心概念，把立人达人转换为损人贼人，而使立己达己与立人达人对立起来，非此即彼。为维护西方文明、既得利益，美国不惜损害他国、他家、他人的利益。倘若说己欲立而人勿立，己欲达而人勿达，便是亨氏所说西方文明的话，那么，亦有违西方自由、平等、博爱的精神。

在文化多元冲突、多元融合的错综复杂的后冷战时期，价值观念的冲突是导致世界变局和多元冲突的原因之一。因此，不能建构一种以融合各种文化价值观为基础的文化价值体系，人类便不可能共同面对自然、社会、人际、心灵和文明的五大冲突的挑战，尤其是不能给人类提供各种不同文明间的宽容开放、和平共处的“和境”。这就迫切需要建构一个新的、能融合各种价值观的、能化解五大冲突挑战的文化价值系统。这就是为什么笔者把“和合学”作为21世纪的文化战略来建构的原因之所在。

（摘编自张立文《和合学：21世纪文化战略构想》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．“天下大同”理念作为“人类命运共同体”思想的来源之一，有助于人类文明的进步。

B．春秋时期，礼崩乐坏，应如何维系天下秩序成为诸子百家所要思考、解答的首要问题。

C．《文明的冲突》中观点既与中国“和”的思想背道而驰，也有违西方平等、博爱思想。

D．后冷战时期急需构建一个新的文化价值系统，“和合学”从文化战略高度予以了回应。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．两则材料都认为，中华传统文化能够为人类文明向前发展提供所需要的价值资源。

B．“同而不和”，为一己一家一国私利而不顾天下之公利，将导致己与人之间对立。

C．中国文化传统与中华文明特点有助于在新一轮全球化运动中营造和平共处的环境。

D．西方文明主张“己欲立而人勿立，己欲达而人勿达”，与儒家的“泛爱众”对立。

3．根据材料一，中国即使成为世界强国也不会对外霸道的最主要原因是（）

A．古往今来，中华民族在世界的地位和影响不靠对外扩张。

B．中国文化传统和中华文明能够不断生发内在的创新动力。

C．马克思“真正的共同体”思想为人类文明跃升指明方向。

D．中华文明内蕴着“天下一家”“和而不同”的传统观念。

4．联系两则材料，谈谈“和”的思想对当今世界文明发展的意义。

5．请简要梳理材料二的行文脉络。

阅读下面的文字，完成下面小题。

普通劳动者

王愿坚

将军和刘处长刚走过牌楼，一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声迎面扑来，整个坝后工地展现在面前了，原来是水库建设。这是一个巨大的劳动场面：一条高大整齐的“山岭”把两个山头连在一起，一条巨蟒似的卷扬机趴在大坝上，沙土、石块像长了腿，自动地流到坝顶上。坝上坝下到处是人，汽车、推土机在匆忙中奔跑。

将军一面走一面四下里看着，他看着这劳动场景激动了。这个地方，他并不陌生。这里是作为军事重地留在他的记忆里的。九年前，他曾经为了攻取这一带山岭，又要保全这里的古陵而焦虑过：他不止一次地在作战地图上审视过它，在望远镜里观察过这里的每一个山头，至今，对面那几个山头的标高他还依稀记得。但是，现在变了，作为战场的一切特点都变了，当年敌军构筑的防御工事早已被山洪冲平，那依山筑成的小长城也只成了一条白的痕迹，连那座小山头也被削下了半截填到大坝上了。几年来，他每次看到过去战斗、驻扎过的地方在建设，总是抑制不住地涌起一种胜利和幸福的激情；而现在，他又作为一个普通的劳动者来到这里，这种感觉就更加强烈；所有的疲劳、酷热全都忘记了。

他俩悄悄地把行李放好，走向前去。工具没有了，只找到了两个空筐，他俩便每人抓起一只，用手提起土来。

将军刚提了几筐，就听见有人喊他：“喂，老同志，怎么还是个‘单干’户呀？”

将军被这个友好的玩笑逗笑了，抬头一看，原来说话的是个年轻的战士。青年战士说：“来，咱俩组织个互动组好不好？”“好。”将军高兴地回答。

他们一口气干了三个多小时。

直到这时，他觉得实在有些累了。本来，像这样的劳动，对他来说也不是什么新课，28年前，他已经是水口山矿上的一个有着三年工龄的矿工了，砸石头、挑矿砂，他什么活没干过？更不要说参加红军以后那些艰苦的战斗生活了。但这毕竟是多年以前的事了，这会一连抬了三个钟头的砂土，他才意识到，自己的体力是不比以前了，腰上的伤口隐隐作痛——在1935年东渡黄河的战斗里，被阎锡山的队伍打断了一条肋骨。他把腰眼贴在沙土上烙着。那沙土被太阳晒得滚烫，烫得伤口热乎乎的，十分舒服。

忽然一场雨，震击得人们手忙脚乱，就在这时，呼隆呼隆，空斗车开进了装料台。“得马上装料才行。”将军四下里望了望，提高了声音喊道：“同志们，走哇！”说完，他一躬腰走出了草棚，钻到暴风雨里去了。

这句话像一道命令，人们都站起来了，一个，二个，三个……跑进风雨里。他们哄笑着，叫嚷着，跟在将军后面向装料台奔去。将军一边跑，一边回头看看，这情形很使他兴奋。他感觉已经有很多年没有这样做了。他脑子里忽然浮上了另一幅情景：那是在草地上，也是这么个暴风雨的傍晚，被疲劳寒冷和饥饿折磨得衰弱无力的战士们直往草丛里钻。但是天黑之前找不到干些的地方宿营，摸黑在烂泥里钻是很危险的。当时，他也是这么喊了一声，队伍又前进了。

将军和青年战士小李跑到装料台边，抓起铁锹，装了满满一筐沙，便抬起来紧跑。正跑着，迎面一个人跑过来，走到前面一把抓住了将军的扁担梢，喘呼呼地说：“首长……这活你……”

将军一定神，才看清那人臂上的红袖章，他随手拨开他的手说：“在这里我是战士，你才是首长哩。我有个意见：赶快把大家组织一下，要特别注意安全！”

“对。”分队长无可奈何松开手，他走到小李身边，伸手挽住小李的肩膀，低声说：“将军年岁大，又负过伤，你可得留心照顾着点……”

“将军！”小李不由得惊叫起来。这情况太意外了，他分不出自己是由于感动还是由于紧张，只觉得自己的心跳得很急，眼里像灌了雨水，有点发涩。他连忙放下扁担，走到将军面前，结结巴巴地说：“将军同志，我不知道是……”

“嗨，你这小孩！"将军爱抚地把手搭在他肩上，顺手轻轻地推了他一把，说道，“快，快掌好舵，我这火车头要开啦！"说罢，他弯腰抄起扁担，搁在肩上。

小李激动地抓起扁担，望着将军那花白的头发怔了一霎：雨水混着汗水，正从那发梢上急急地流下来。他深深地吸了口气，趁势悄悄地把筐绳又往后挪了半尺。

这回，将军却没有发觉。他一手扶肩，一手甩开，挺直了腰，迈开大步向前走去。他走得那么稳健，又那么豪迈。当他带着他的连队走过荒无人烟的大草地时，当他带着他的团队通过日寇的封锁线时，当他带着他的师跨进“天下第一关”时，他也是这样走着的。

6．下列对本文相关内容的分析与理解，不正确的一项是（）

A．小说开头对劳动场景的刻画生动传神，令人仿佛置身其中，这一场景令将军十分激动，并为将军回忆昔日的战斗生活埋下了伏笔。

B．小李初见将军时便向他开玩笑，说明小李并不知道他是将军，可以推知将军形象上较为朴素，没有刻意把自己与普通战士区别开来。

C．将军一连抬了三个钟头的沙土，以致伤口隐隐作痛，但他没有叫苦叫累，文章最后小李选择悄悄地把筐绳又往后挪，也是怕将军发现后拒绝。

D．当小李发现搭档是将军时，将军试图用善意的言行来打消小李的顾虑，如“嗨，你这小孩！"“快，快掌好舵，我这火车头要开啦！""顺手轻轻推"。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说没有平铺直叙，而是将将军过往的革命经历与劳动时的场景交叉呈现，有利于全面展现将军的形象。

B．小说中人物的对话较为简短，且许多地方欲言又止，需要读者自行补白，这样的设计避免了情感的直露。

C．小说既善于展现劳动、革命战争等宏观场景，也善于刻画各种细节，因此，小说呈现出富有气势又针脚绵密的面貌。

D．青年战士小李和分队长是小说的次要人物，作者没有着墨于他们的肖像、心理等刻画，但他们对推动情节发展至关重要。

8．小说写了现实、回忆中的两次与暴风雨相关的场景，这样写有何效果？请结合文本简要分析。

9．小说的结尾塑造了一个革命英雄的形象，题目却为“普通劳动者”，对此你如何理解？请结合文本内容简要分析。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

先生姓江氏，名永，字慎修，婺源之江湾人。少就外傅时，与里中童子治世俗学。一日，见明丘氏《大学衍义补》之书，内征引《周礼》，奇之，求诸积书家，得写《周礼》正文，朝夕讽诵，自是遂精心于前人所合集《十三经注疏》者，而于三礼尤功深。

先生读书好深思，长于比勘，步算、钟律、声韵尤明。古韵起于吴才老，而昆山顾氏据证尤精博。先生谓顾氏考古之功多，审音之功浅，正顾氏分十部之疏。后儒皆言古者寓兵于农，井田废而兵农始分。先生曰：“考之春秋时，兵农固已分矣。若军尽出于农，则农民固在，安用屡易军制乎？所谓子弟者，兵之壮者也，父兄者，兵之老者也。皆其素在军籍，非通国之父兄子弟也。”《经传》中制度名物，先生必得其通证举视此。盖先生之学，自汉经师（郑）康成后，罕其俦匹。

先生尝一游京师，以同郡程编修恂延之至也。三礼馆总裁桐城方侍郎苞素负其学，及闻先生，愿得见，见则以所疑士冠礼、士昏礼中数事为问，先生从容置答，乃大折服。而荆溪吴编修绂自其少于礼仪功深，及交于先生，质以《周礼》中疑义，先生是以有《周礼疑义举要》一书。

后数年，程、吴诸君子已殁，先生家居寂然。值上方崇奖实学，命大臣举经术之儒。时婺源县知县陈公有子在朝为贵官，欲为先生进其书，来起先生。先生自顾颓然就老谓无复可用又昔至京师所与游皆无在者，愈益感怆，乃辞谢。而与戴震书曰：“驰逐名场非素心。”卒不能强起。

先生家故贫，其居乡，尝援《春秋传》“丰年补败”之义语乡之人，于是相与共输谷若田，设立义仓，行之且三十年，一乡之民，不知有饥。自古积粟之法，莫善于在民，莫不善于在官。使民自想补救，卒无胥吏之扰，此先生善于为乡之人谋者。

（节选自戴震《江慎修先生事略状》）

10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

先A生B自C顾D颓E然F就G老H 谓I无J复K可L 用M 又N 昔O至P京Q 师R所S与T游U皆V无W在X者

11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．“童子”，和《师说》里的“彼童子之师”的“童子”意思不同。

B．“易”，和《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”中“易”的含义不同。

C．“延”，与《过秦论》中“开关延敌”的“延”意思不同。

D．“谢”，与《孔雀东南飞并序》中“谢家来贵门”的“谢”意思不同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．江先生好读书、好思考，对《周礼》《仪礼》《礼记》”三礼”有深入的研究，特别通晓声调音韵。

B．在对《经传》的法规风俗和事物名称研究上，江先生学问极深，无人能和他匹敌。

C．依仗自己才学的方苞、造诣深厚的吴级都曾请教于江先生，得到了不同形式的解答。

D．在作者看来，江先生为乡民谋划之处就在于让百姓自己相互补救，不受官吏侵扰。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）求诸积书家，得写《周礼》正文，朝夕讽诵。

（2）质以《周礼》中疑义，先生是以有《周礼疑义举要》 一书。

14．为什么江永家乡之人“不知有饥”？请简要概括原因。

三、古代诗歌阅读

阅读下面宋诗，完成下面小题。

南柯子

王炎

山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅，对东风。

蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足，望年丰。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．作者将花朵上晶莹的水珠，比作少女眼睛里含着泪珠，形象表达了对花的爱怜之情。

B．作者以议论入词，奉劝词客骚人，勿以惜花为念，莫作怅惘愁思，笔锋灵活心思脱俗。

C．用“朝朝出”与“处处通”对举，言简意赅地勾勒出农民不避风雨、终岁劳作的辛酸之苦。

D．整首词，语言通俗，上下片前后呼应，表现了词人与劳动人民息息相通的思想感情。

16．词人是从哪些方面描述农村生活的？请结合内容简要分析。

四、名篇名句默写

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏洵在《六国论》结尾处指出“为国者”如果凭借偌大的国家，却“，”，旨在告诫北宋统治者要汲取历史教训。

（2）草木是古诗词常用意象，其兴衰往往寄寓作者复杂的情感，如屈原《离骚》（节选）中的“，”。

（3）黄庭坚《登快阁》中的“，”与王维《山居秋以》中的“随意春芳歇，王孙自可留”意思相近。

五、整本书阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

《红楼梦》中多次用到“岔话”方式，在叙写某事时停住而转向其他事。岔话不仅使人物心理微妙丰富，也自然转换了情节。

《红楼梦》第四十五回，李纨等人向王熙凤申请诗社活动经费时，被王熙凤揭穿老底说她一年收入很多，以下是两人的对话。

李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来。这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着；若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸得出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿。忖夺了半日，好容易‘狗长尾巴尖儿’的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”说的众人都笑了。凤姐儿忙笑道：“竟不是为诗为画来找我，这脸子竟是为平儿来报仇的。竟不承望平儿有你这一位仗腰子的人。早知道，便有鬼拉着我的手打他，我也不打了。平姑娘，过来！我当着大奶奶姑娘们替你赔个不是，担待我酒后无德罢。”说着，众人又都笑起来了。

18．此处岔话转移后的话题是什么？

19．转移话题后达到了什么效果？

20．反映了李纨怎样的性格特征？

六、语言文字运用

阅读下面的文字，完成下面小题。

很久没有看到过炊烟了，城市里没有炊烟，城市里用的是液化气，即使有了些许炊烟，也是有害气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，① ？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。没有风的时候，炊烟是一棵树，从家里的灶房里生长起来，然后与全村的树聚合成一棵参天大树。② ，家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集一片，变成一片片灰色的云，漂浮到村庄的上空，最后都消失在无边的旷野里。其实，③ ，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷，像飞流直下的瀑布，像艳丽多彩的锦缎，像婀娜多姿的少女，像飘忽散淡的烟霞。可是炊烟与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。

21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，风格一致，每处不超过16个字。

22．文中画波浪线的句子使用了博喻和对比的修辞手法，请结合材料，简要分析其表达效果。

七、作文

23．阅读下面的材料，根据要求写作。

齐景公让弓匠为他做一张弓，弓匠做了三年才完成。齐景公拉弓射箭，连一层牛皮的箭靶也穿不透。齐景公大怒，要处死弓匠。

弓匠的妻子前来求见齐景公，说：“我是蔡国人，嫁给这个弓匠为妻。这张弓，是我丈夫用泰山之南坚韧的柘木、燕国的牛角、楚国麋鹿的筋和黄河里的鱼胶制作而成的。这四样东西，都是天下最精良的做弓材料，做成的弓射箭不应该只穿透仅有一层牛皮的箭靶。并且我曾听说，奚仲发明的车子不能独自行走，莫邪剑尽管非常锋利，也不能独自斩断东西，必须有人正确使用才行。射箭的方法，应左手稳稳地像靠着石头，手好像拉着树枝，手掌好似握着鸡蛋，四根手指像折断的木棍；右手发箭，手根本不受影响，这才是射箭的正确方法啊。”

齐景公按弓匠妻子所说的方法射箭，果然一下子穿透了七层牛皮做的箭靶。弓匠立刻被释放了。

请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案：

1．B 2．D 3．D 4．①有助于构建协和万邦、天下一家的人类文明新形态。②是文明理念的创新思想资源之一（是今日人类文明跃升所需要的价值资源）。③有利于建构能融合各种价值观的、能化解冲突挑战的文化价值系统。 5．先交待“和”思想产生的历史背景，接着从正反两方面阐述“和”思想的具体内涵，最后表明“和”思想的时代意义。

【解析】1．本题考查学生理解和分析材料内容的能力。

B. “应如何维系天下秩序成为诸子百家所要思考、解答的首要问题”错误。根据材料二原文“按照此理论架构来审视孔子时代，思想家们对此‘国际体系’结构的‘礼坏乐崩’的剧烈变动，应做出如何维系稳定秩序的回应，就成为当时儒家、道家、墨家等各家所要思考、解答的首要问题”可知，“维系天下秩序”与“维系稳定秩序”，偷换概念；此外，儒道墨不等同于诸子百家。

故选B。

2．本题考查学生分析和概括材料内容及观点的能力。

D. “西方文明主张‘己欲立而人勿立，己欲达而人勿达’，与儒家的‘泛爱众’对立”错误。根据材料二“倘若说己欲立而人勿立，己欲达而人勿达，便是亨氏所说西方文明的话，那么，亦有违西方自由、平等、博爱的精神”可知，“倘若”一词表示假设，“己欲立而人勿立，己欲达而人勿达”的观点只是作者的一种猜测，而不一定是西方文明的主张。

故选D。

3．本题考查学生分析和理解材料内容的能力。

A. 根据材料一原文“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力”可知，选项并没有正面回答“中国即使成为世界强国也不会对外霸道”的原因。

古往今来，中华民族在世界的地位和影响不靠对外扩张。

B.根据材料一原文“洞察中国文化传统和中华文明特点，可以明显感觉其与新一轮全球化气质的高度吻合，在全球化运动中不断激发其文化创新，也生成了中华民族从坚定文化自信迈向文明自信的时代机缘”可知，选项是生成文明自信的原因。

C.根据材料一原文“马克思的‘真正的共同体’思想在当下世界秩序的激烈变动中愈发闪现出真理的光芒，特别是其中所蕴含的精神生活的共同旨趣将有效统合差异化的多元文化的发展，为人类文明的跃升指明方向”可知，选项是针对整个人类而言的，具有普遍性，不是针对中国的情况而言的。

D.正确。根据材料一原文“中华民族之所以在世界有地位、有影响，……而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。”“即使中国成为世界强国，有着“天下观”文化基因的中国绝不会成为另一个对内文明、对外霸道的“西方”，而是在赓续文化传统，融合‘共善’价值又超越民族文化的基础上，主张协和万邦、天下一家的人类文明新形态。作为文明理念的创新思想资源之一，中华文明素有‘天下一家’‘和而不同’的文化观念，这既是中华文化内蕴的价值观，更是今日人类文明跃升所需要的价值资源”，可知，中国不称霸的最主要原因就在此——中华文明内蕴着“天下一家”“和而不同”的传统观念。

故选D。

4．本题考查学生理解文章内容，概括中心意思的能力。

根据材料一原文“作为文明理念的创新思想资源之一，中华文明素有‘天下一家’‘和而不同’的文化观念，这既是中华文化内蕴的价值观，更是今日人类文明跃升所需要的价值资源”可知，①“和”有助于构建协和万邦、天下一家的人类文明新形态。②是文明理念的创新思想资源之一（是今日人类文明跃升所需要的价值资源）。

根据材料二最后一段“这就迫切需要建构一个新的、能融合各种价值观的、能化解五大冲突挑战的文化价值系统。这就是为什么笔者把‘和合学’作为21世纪的文化战略来建构的原因之所在” 可知，③“和”是有利于建构能融合各种价值观的、能化解冲突挑战的文化价值系统。

5．本题考查学生把握文章结构的能力。

材料二共有五个自然段，可以分成三部分：

1段为第一层，“春秋时期，各诸侯国之诸侯和卿大夫都为自己之‘私利’，相互叛逆；诸侯国之间亦争权夺利，以至战争征伐，这构成了当时的一个‘国际社会’。由于当时诸多政治单位——诸侯国的互动和变迁，其结构相当于国际关系理论中的‘国际体系’”，是在交代“和”思想产生的历史背景。

2—4段为第二层，2段“儒家主张‘礼之用，和为贵’”，3段“除儒家外，管子、老子、墨子都主张‘和’‘和合’或‘合和’”，可知这两段主要是从正面进行解说“和”的内涵；4段“如果没有仁爱之心，己与人永远是对峙的，己立己达就不希望人立人达，因人立人达可能损害己立己达。”又列举了亨廷顿在《文明的冲突》的观点，“都是以己立而人勿立、己达而人勿达的中心概念”可知这是从反面进行对“和”内涵的论述。

最后5段为最后一层，“这就迫切需要建构一个新的、能融合各种价值观的、能化解五大冲突挑战的文化价值系统。这就是为什么笔者把‘和合学’作为21世纪的文化战略来建构的原因之所在。”可知 是在阐述“和”思想的时代意义。

6．A 7．D 8．①在人物形象方面，两次暴风雨中将军的表现始终如一，有利于塑造将军沉稳镇静、有领导力的形象。

②在叙事方面，现实中的暴风雨和回忆中的暴风雨及其场景描述，是小说的高潮部分，使平淡的叙事有了强烈的波动。

③在情节方面，两次暴风雨作为典型环境，丰富了小说的内容，推动了分队长认出将军、小李被将军感动等后续情节的发展。 9．①将军本身既是革命英雄，又是普通劳动者，集双重身份于一身。

②题目“普通劳动者”可以包含将军这位革命英雄在内。小说不仅塑造出了将军这个典型人物形象，也歌颂了广大普通劳动者。

③革命英雄和普通劳动者相互映衬，使将军革命时期奋斗者、新时代建设者的形象更加立体。

【解析】6．本题考查学生对本文相关内容的分析与理解的能力。

A．“小说开头对劳动场景的刻画生动传神……并为将军回忆昔日的战斗生活埋下了伏笔”错，这个劳动场景并不是伏笔，这是小说的环境背景。

故选A。

7．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。

D．“作者没有着墨于他们的肖像、心理等刻画”错，小说中有对小李的心理刻画，如“他分不出自己是由于感动还是由于紧张，只觉得自己的心跳得很急”。

故选D。

8．本题考查学生分析重要情节的作用的能力。

结合现实中与暴风雨相关的场景——“将军四下里望了望，提高了声音喊道：“同志们，走哇！”说完，他一躬腰走出了草棚，钻到暴风雨里去了。这句话像一道命令，人们都站起来了，一个，二个，三个……跑进风雨里。他们哄笑着，叫嚷着，跟在将军后面向装料台奔去”“雨水混着汗水，正从那发梢上急急地流下来”，和回忆中与暴风雨相关的场景——“那是在草地上，也是这么个暴风雨的傍晚，被疲劳寒冷和饥饿折磨得衰弱无力的战士们直往草丛里钻。但是天黑之前找不到干些的地方宿营，摸黑在烂泥里钻是很危险的。当时，他也是这么喊了一声，队伍又前进了”分析，首先两次暴风雨中将军的表现始终如一，都塑造了将军沉稳镇静、有领导力的形象；其次，无论是现实中的暴风雨，还是回忆中的暴风雨及其场景描述，是小说的高潮部分，使平淡的叙事有了强烈的波动；两次暴风雨是小说的典型环境，起到了丰富文章内容的作用；

结合“将军和青年战士小李跑到装料台边，抓起铁锹，装了满满一筐沙，便抬起来紧跑。正跑着，迎面一个人跑过来，走到前面一把抓住了将军的扁担梢，喘呼呼地说：‘首长……这活你……’”‘将军！’小李不由得惊叫起来。这情况太意外了，他分不出自己是由于感动还是由于紧张，只觉得自己的心跳得很急，眼里像灌了雨水，有点发涩”“小李激动地抓起扁担，望着将军那花白的头发怔了一霎：雨水混着汗水，正从那发梢上急急地流下来。他深深地吸了口气，趁势悄悄地把筐绳又往后挪了半尺”分析，两次暴风雨场景的描写，推动分队长认出将军、小李被将军感动等后续情节的发展。

考生从人物形象塑造方面，叙事方面，情节结构安排方面分点作答即可。

9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。

结合“直到这时，他觉得实在有些累了。本来，像这样的劳动，对他来说也不是什么新课，28年前，他已经是水口山矿上的一个有着三年工龄的矿工了，砸石头、挑矿砂，他什么活没干过？更不要说参加红军以后那些艰苦的战斗生活了。但这毕竟是多年以前的事了，这会一连抬了三个钟头的砂土，他才意识到，自己的体力是不比以前了，腰上的伤口隐隐作痛——在1935年东渡黄河的战斗里，被阎锡山的队伍打断了一条肋骨”分析，将军本身既是革命英雄，又是普通劳动者，集双重身份于一身。

结合“忽然一场雨，震击得人们手忙脚乱，就在这时，呼隆呼隆，空斗车开进了装料台。“得马上装料才行。”将军四下里望了望，提高了声音喊道：“同志们，走哇！”说完，他一躬腰走出了草棚，钻到暴风雨里去了。这句话像一道命令，人们都站起来了，一个，二个，三个……跑进风雨里。他们哄笑着，叫嚷着，跟在将军后面向装料台奔去”“将军一定神，才看清那人臂上的红袖章，他随手拨开他的手说：‘在这里我是战士，你才是首长哩。我有个意见：赶快把大家组织一下，要特别注意安全’”分析，题目“普通劳动者”可以包含将军这位革命英雄在内。小说不仅塑造出了将军这个典型人物形象，也歌颂了广大普通劳动者。

结合“将军一面走一面四下里看着，他看着这劳动场景激动了。这个地方，他并不陌生。这里是作为军事重地留在他的记忆里的。九年前，他曾经为了攻取这一带山岭，又要保全这里的古陵而焦虑过：他不止一次地在作战地图上审视过它，在望远镜里观察过这里的每一个山头，至今，对面那几个山头的标高他还依稀记得。但是，现在变了，作为战场的一切特点都变了，当年敌军构筑的防御工事早已被山洪冲平，那依山筑成的小长城也只成了一条白的痕迹，连那座小山头也被削下了半截填到大坝上了。几年来，他每次看到过去战斗、驻扎过的地方在建设，总是抑制不住地涌起一种胜利和幸福的激情；而现在，他又作为一个普通的劳动者来到这里，这种感觉就更加强烈；所有的疲劳、酷热全都忘记了”“将军却没有发觉。他一手扶肩，一手甩开，挺直了腰，迈开大步向前走去。他走得那么稳健，又那么豪迈。当他带着他的连队走过荒无人烟的大草地时，当他带着他的团队通过日寇的封锁线时，当他带着他的师跨进“天下第一关”时，他也是这样走着的”分析，革命英雄和普通劳动者相互映衬，使将军革命时期奋斗者、新时代建设者的形象更加立体。

10．HMR 11．B 12．B 13．（1）(他)就向藏书家借《周礼》，(因此)能够抄写《周礼》全文，日夜朗读背诵。

（2）拿《周礼》中的疑难之处询问，江先生因此撰写了《周礼疑义举要》一书。 14．①江先生把“丰年补败”的道理告诉了乡里人，②乡人都按照实际田亩缴纳粮食，设置以备荒年的公有仓库，③这样坚持了将近三十年。

【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。

句意：江先生自己觉得衰老年迈，认为不再可以被任用；又因为以前到过京城，那些京城故交都不在世上。

“先生自顾颓然就老”，主谓结构，“先生自”为主语，“顾颓然就老”为谓语部分，句意完整，单独成句；

“谓无复可用”，省略主语的动宾结构，句意完整，单独成句；

“又昔至京师”，省略主语的动宾结构，句意完整，单独成句；

“所与游皆无在者”，主谓结构，“所与游”为主语，“皆无在”为谓语部分，句意完整，单独成句。

11．本题考查学生理解文言词语含义的能力。

A.童生/未成年的男子。句意：和同乡的童生攻读社会上的热门学说/那些孩子们的老师。

B.“含义不同”错误。都是“改变”的意思。句意：哪里用得着多次变更征兵的制度呢/树根像人握起来的拳头一样拳曲（而不是舒展伸直的）,而且树根部的土也是换过的新土。

C.邀请/迎击。句意：因为同郡人任编修的程恂邀请而到京城/（秦人）打开函谷关口迎击敌人。

D.推辞/辞别。句意：就推辞了/我辞别娘家嫁到您家。

故选B。

12．本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“无人能和他匹敌”错误，原文为“《经传》中制度名物，先生必得其通证举视此。盖先生之学，自汉经师(郑)康成后，罕其俦匹”，意思是，从汉代经学大师 郑康成以后，很少有人能与他相匹敌。不是无人匹敌。

故选B。

13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

(1)“诸”，“之于”，和音词，向他们；“讽”，朗读。

(2)“质”，询问；“质以《周礼》中疑义”，状语后置句；“是以”，宾语前置。

14．本题考查学生筛选概括信息的能力。

结合“尝援《春秋传》‘丰年补败’之义语乡之人”可概括出，江先生把“丰年补败”的道理告诉了乡里人；

结合“于是相与共输谷若田，设立义仓”可概括出，乡人都按照实际田亩缴纳粮食，设置以备荒年的公有仓库；

结合“行之且三十年”可概括出，这样坚持了将近三十年。

参考译文：

先生姓江，名永，字慎修，婺源县江湾乡人。年少时离家向老师求学，和同乡的童生攻读社会上的热门学说。有一天，江永看到明代丘浚《大学衍义补》 一书，其中引用《周礼》,他感到奇特，就向藏书家借《周礼》,(因此)能够抄写《周礼》全文，日夜朗读背诵，从此就专心致志研读前人合刊编辑的《十三经注疏》,而且对“三礼”的研究尤其深入。

江先生读书喜爱深入思考，擅长比照验证，对测量计算、音乐音律、声调音韵尤其通晓。先秦汉语音韵从吴才老开始研究，而昆山人顾炎武考证尤其精深广博。江先生认为顾氏考证古韵的造诣深厚，而审定古音的功夫浅显，因此纠正顾氏的考证并分为十部作出注解。后代读书人都认为古代养兵于农，井田制废弃后士兵和农民才区分开。江先生说：“考证春秋时期，士兵和农民本来已经分开。如果士兵全部从农民中产生，那么农民本来一直存在，哪里用得着多次变更征兵的制度呢？古代所说的子弟，就是精壮的士兵；所说的父兄，就是年老的士兵。他们都是向来名列在军册中的人，并不是指全国的父老或子弟。”对《经传》中的历代法规风俗和事物名称样貌，江先生一定要找到广泛的考证证据拿来和它进行比较。大概江先生在这方面的学问，从汉代经学大师郑康成以后，很少有人能与他相匹敌的。

江先生曾经有一次游历京城，因为同郡人任编修的程恂邀请而到京城。三礼馆总裁桐城人任侍郎叫方苞的一向依仗自己高超的才学，等到听说江先生到了京城，希望能够拜见，见面后就拿自己感到困惑的士冠礼、士婚礼中几件事向先生请教。江先生从容不迫地解答，方苞非常信服。而荆溪人任编修的吴绂从年少时就对古代礼仪研究造诣深厚，等到和江先生交往，拿《周礼》中的疑难之处询问，江先生因此撰写了《周礼疑义举要》一书。

后来几年，程、吴几位君子已经去世，江先生沉静地在家闲居。正值皇上当时推崇奖励务实经世的学说，命令大臣举荐精通经书的儒学之士。当时婺源县陈知县有个儿子在朝廷里担任显贵的官职，想要替江先生进献他的著作给皇上，从而起用江先生。江先生自己觉得衰老年迈，认为不再可以被任用；又因为以前到过京城，那些京城故交都不在世上，更加感慨悲伤，就推辞了。并且给戴震的书信上说：“在名利场中奔走追逐并非我的本心。”最终不能被强行起用。

江先生家境以前贫穷，他居住在乡里时，曾经引用《春秋传》“丰年补败”的道理告诉乡里人。于是大家一齐都按照 实际田亩缴纳粮食，设置以备荒年的公有仓库，实行了将近三十年，全乡的百姓，从不知有饥荒。自古以来储备粮食的方法，没有什么方法比藏粮于民更好的，也没有什么方法比藏粮于官仓更不好的。让老百姓相互补助救济，最终没有了 各类小官吏的侵扰，这是江先生善于替乡民谋划的事。

15．C 16．①描绘出一幅田园风景图来展现农村秀丽的风光；②描绘农民长年累月在田间生产劳动的情景；③直接陈述农民对雨水和丰年的期盼。

【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的综合鉴赏的能力。

C.“辛酸之苦”错，“蓑笠朝朝出，沟塍处处通”一句描绘了春耕季节农民们正冒雨耕作的情景，抒发了词人对农民辛劳生活的同情、怜悯，隐含诗人对农民勤劳的赞美之情。

故选C。

16．本题考查学生赏析诗歌内容及表达技巧的能力。

“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红”意思是说彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，像是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。

“蓑笠朝朝出，沟塍处处通”一句描绘了春耕季节农民们正冒雨耕作的情景，而且这不是个别农民的行为，从“朝朝”“处处”可看出劳作的范围之广，描绘农民长年累月在田间生产劳动的情景；

“人间辛苦是三农。要得一犁水足望年丰”，意为春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节，农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成。诗句直接陈述农民对雨水和丰年的期盼。

17． 下而从六国破亡之故事 是又在六国下矣 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟

【详解】本题考查学生识记名篇名句的能力。

书写时需要注意的字形有：“惟”“零落”“暮”“鸥”。

18．责备王熙凤不应打平儿。 19．①岔话后转为李纨揭王熙凤短处，这是李纨看重平儿，借机打抱不平；②这是李纨被揭底后情急之下的反击方式，既转移话题，说明对方也有可批评之处，又使其不再针对自己。 20．①灵活机智、坚毅刚强，②言辞犀利，善用自己寡嫂的身份维护自己的名誉及权益。

【解析】18．本题考查学生筛选概括信息的能力。

结合“天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸得出手来……你今儿又招我来了。给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是”可知，转移后的话题是“责备王熙凤不应打平儿”。

19．本题考查学生赏析文中相关内容作用的能力。

话题本是王熙凤揭穿李纨的老底，李纨听后指出王熙凤不该打平儿，“气的我只要给平儿打报不平儿”，岔话后转为李纨揭王熙凤短处，这是李纨看重平儿，借机打抱不平；

这是李纨被揭底后情急之下的反击方式，王熙凤听了，不再揪着李纨的收入说话，而是“忙笑道：‘竟不是为诗为画来找我……”，去给平儿道歉，达到了转移话题的目的，使其不再针对自己。

20．本题考查学生赏析人物形象的能力。

李纨等人向王熙凤申请诗社活动经费，结果被王熙凤揭穿老底说她一年收入很多，到此李纨既没慌张也没恼怒，更没觉得是被欺负，而是“笑着”就转移了话题，可见她灵活机智、坚毅刚强；

李纨说王熙凤“疯了”，“无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两”，“黄汤难道灌丧了狗肚子里去了”……可见其言辞犀利，直指人心；李纨和王熙凤是妯娌，如此说王熙凤身份上也恰当，而且达到了很好的效果，可见李纨善用自己寡嫂的身份维护自己的名誉及权益。

21．①谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟 ②有风的时候就不同了 ③不论是有风的时候还是无风的时候 22．画线句子重在表达作者对“乡村炊烟”的深深怀念和喜爱。首先运用博喻，用“瀑布”“锦缎”“少女”“烟霞”几个喻体把本体“炊烟”的特征从不同侧面、不同角度表现出来，引发人们对“乡村炊烟”的回忆和怀念。接着运用对比，强调“乡村炊烟”里蕴含着浓浓的乡情和深深的母爱。真挚感人。

【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一处，对应城里人忙，“炊烟只属于宁静的乡村”，此处说城里人不会在意炊烟，注意用问句表达，应填“谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟”。

第二处，前面说“没有风的时候，炊烟是一棵树，从家里的灶房里生长起来，然后与全村的树聚合成一棵参天大树”，这是描写没风时候炊烟的形态，后面说“家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集一片”，这里是描写有风时候的炊烟形态，可见横线处应该是说有风时候与无风时候不同，应填“有风的时候就不同了”。

第三处，此处呈上启下的句子，总结上文炊烟有风无风的两种状态，引出后文的阐释，和“都”对应，此处应有“无论”，应填“不论是有风的时候还是无风的时候”。

22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

首先运用博喻，句子本体为“炊烟”，喻体为“瀑布”“锦缎”“少女”“烟霞”，用“飞流直下”“艳丽多彩”“婀娜多姿”“飘忽散淡”的生动语言表现其形态、色彩、神韵，引发人们对“乡村炊烟”的回忆和怀念。

“炊烟与画卷又不同”运用对比，凸显“炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光”，强调“乡村炊烟”里蕴含着浓浓的乡情和深深的母爱。真挚感人。

画线句子运用博喻和对比，凸显乡村炊烟的独特意蕴，表达作者对“乡村炊烟”的深深怀念和喜爱。

23．例文：

用之得法，物尽其用

齐景公命匠人三年制一弓，结果让他大失所望，而匠人之妻的一席话，却道出了症结所在。同一张弓，同一个人，使用方法不当，竟是劣弓一把；使用方法恰当，却是良弓一张。究其原因，不禁引人深省：物本精良，用之不得其法，暴殄天物，却是浑然不觉；用之恰得其法，物尽其用，亦是喜出望外。可见，用人用物，正确的方法显得弥足珍贵。

于个人而言，无论是学习、生活还是事业，所用之物颇繁，辅助工具亦多，可是其精良与否，称手与否，皆因使用方法不同，而产生悬殊极大的结局。

手机上知天文，下知地理，沟通无极限，若用之完善知识，开阔眼界，则是学习助手；若用之玩乐丧志，沉溺虚无，就是学业毒瘤。鸡鸭鱼肉，营养丰富，有益健康，若食之节制，用之滋补，则是美味佳肴；若食之无度，胡吃海塞，就是健康杀手。权力，具强制性，有感召力，若用之以清官之法，利国利民，则是国家之福；若施之以贪官之术，祸国殃民，就是万民之害……正所谓，世上没有无用的东西，只有放错地方的宝贝。就连鸦片，这近代史上中华民族屈辱的印记，用于吸食，它是毒品；而用于治病，也是良药。更何况本是精良之物，若终成有害之源，皆是方法不当使然，物本无辜！

于国家而言，治理得法，可使之富强兴盛，天下大治。管理失当，便置之万劫深渊，天下大乱。治乱悬殊，天壤之别，尘埃落定之处，考量的都是施政者的智慧，治国者的良方。

忠臣良将，竭忠尽智，忠勇果敢，若用之以圣君之道，委以重任，各显其能，则是国之栋梁。若待之以昏君之法，疏之离之，疑之害之，便为民之遗恨。强兵劲弩，保家卫国，安全保障，若用之以抵御外辱之处，驱除鞑虏，守护疆土，则是国之长城；若施之以攘外必先安内之策，骨肉相残，祸起萧墙，便是敌之帮凶……

欧阳修说：“欲责其效，必尽其方。”同样是大国自信，清政府佐之以闭关锁国之法，让华夏落后挨打，屈辱了百年；唐王朝伴之以开放包容之态，使炎黄登世界之巅，流传了千古；新中国配之以昂扬砥砺之姿，令中华跻身强国之列，惊艳了世界。更何况治国之方，取舍各异，终是良策至上。

世之万物，各有其妙用，不得其法，即便耗尽心力，也是缘木求鱼，南辕北辙。若得其法，便如庖丁解牛，终究游刃有余，目无全牛。所以，意欲人尽其才，物尽其用，必先得其法！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道记叙性材料作文题。

材料由三段文字构成，讲述的是弓人之妻的故事。齐景公等了三年才做成的一张弓，居然连一层牛皮的箭靶都穿不透。盛怒之下，齐景公要处死那个弓匠。弓匠的妻子为丈夫求情说，弓匠选的是最精良的材质，制出来的弓箭不会太差。但是再好的车子再好的宝剑，都不能独自发挥作用，必须要正确使用才行，并告诉给齐景公正确的射箭方法。齐景公按照她的方法来做，果然穿透了七层牛皮的箭靶，于是就释放了弓匠。

材料是则寓言，审题的关键是把握它的寓意。这则寓言告诉我们，任何好的、精良的东西，要使它发挥显著的效力，必须按正确的方法来使用，否则就不能体现它的价值。同一张弓，若使用的方法不恰当，就连普通的弓箭都不如；若使用方法恰当，就发挥出其惊人的效力。可见正确方法的重要性，这里体现出了一定的思辨性。现实生活中的类似情况，亦是如此。山珍海味是好的，若有所节制，适度食用，便是滋补佳品；若胡吃海塞，贪食无厌，则是美味毒药。物质、金钱是好的，若使用恰当，用之有度，就是便利生活的好事物；若肆意浪费，求名逐利，则是毁弃自我的坏东西。权利是好的，若用之为民造福，则权力至高无上；若用之作威作福，则权力祸国殃民。手机、网络是好的，若将之用于生活的沟通，学习的补充，则是我们的得力帮手；若将之用于无聊的游戏，空虚的慰藉，则成为我们的精神鸦片。人才是好的，若将之放在正确的位置，擅长的领域，便是真正的佼佼者；若将之放在错误的位置，陌生的领域，便是十足的蠢笨者……可见，很多事物本就精良，只是因为我们使用不当，才无法达到预期。若方法得当，便都能发挥自己最大的作用。

从“感悟和思考”可知，文体以议论文为佳。考生可以运用层进式结构，逐层深入地谈个人、社会、国家在运用精良的事物时，一定要方法恰当，才能物尽其用。也可以运用并列式结构，谈我们在生活、学习和事业中，使用精良事物时，要方法恰当，方能事半功倍。

立意：

1.知人善任，方能人尽其才。

2.恰当得法，才可物尽其用。

3.物本精良股票配资顶牛，用法得当，方可奏效。